“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

——余华

中国的农村有说不尽的故事，道不清的理和奇特的人们。故事的背景发生在民国时期。福贵家本是刘村的大户人家，但就他的做派便可知日后家里定是鸡飞狗跳。他的原生家庭，父亲并没有起到任何的好作用，母亲又一味的宠溺，导致了他悲剧的结果。

他拥有刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊荣，他又是独子，每当福贵做了错事以后总能换来母亲的维护，父亲责骂时，母亲总是会将错迁移到他父亲身上，有一种儿子必定是要像老子的意味。福贵从来不畏惧家人会知道自己在外面的纸醉金迷的生活，甚至不畏惧老丈人，他会让青楼女子背着自己在老丈人面前耀武扬威，这也验证了在安逸中堕落的道理。福贵的命运从此一发不可收拾，他的父亲被他气死，妻子家珍被老丈人带走，一同被带走的还有他那个未出生的孩儿。

不经一事，不长一智，此时的福贵似有悔改之意，但人生又能经得起几次大的折腾呢？怕是加速悲剧吧……但此时的他想要尽力的活着，虽然不知道离开了曾经的庇护，自己能走多远，但是生活必须要继续下去。福贵学会了耕地，学会了照顾年迈的母亲。好在，家珍还愿意回来。带着他们的儿子有庆，愿意回来履行他们夫妻之间的诺言。

人生总是悲喜交加的杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。当个人的命运卷入时局的纷争，去想太多已经没有了意义，福贵赶上了这样的时候，在他努力活着的时候，时代又变了，在去为病重母亲请医生时，半路被拉去做了壮丁，人生又迎来了分叉路口。他不能逃，他没有选择，在战火纷飞的时候，福贵更想活了。活着的渴望在他的心里被放的越来越大了，之后遇到解放，他幸免回家，看见家中依旧，福贵落泪了，他在死亡中的挣扎是有意义的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。

但是命运无情喜欢捉弄人，在他准备好改变自我时，有庆又离开了。福贵备受打击，是选择活着还是放弃，是人都会怅惘，但当他回头时，他还有妻子，女儿凤霞，女婿二喜，那是他最珍贵的了，生命还要继续。可天意弄人，他们相继离世：凤霞因生下小外孙苦根时难产而死，家珍也撒手人寰，二喜也在一次事故中惨死，苦根也因为噎死而失去了幼小的生命。眼睁睁的看着亲人一个个相继离世，这是只有活着的人觉得最痛苦的，他既要承担岁月的洗礼，又要被记忆的苦痛所缠绕。尽管经过这些难以承受的苦痛，他依旧选择活下来，最后，他买了一头要被宰杀的老水牛，取名叫"福贵",就这样安静的活下去。他说："我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里的人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我想通了，轮到我自己死时，安安心心死就是了，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的……”

合上书，我有所悟：如果当你看到一位老人面对生命，似杨绛式洒脱，也似书中主人公年迈时平静，那一定是历经沧桑后，无数次的自我救赎；被岁月的巨浪一次又一次的打倒，又努力站起来后的笑对生活的样子。

凡是活着就没有不艰难的，《骆驼祥子》中的祥子，在人生重击中，沉沦了，那是时代的悲哀，而书中的富贵何尝没有经历撕心裂肺的疼痛呢？但勇敢的对自己说一句：我还活着。

眼前，依稀能看见一位老人牵着一头老黄牛在树下经过的场景，背影坚定而落寞。

我暗叹余华的写作才华，他就像一个外科医生，慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来，甚至以很缓慢地方式，将人们在阅读中可能存在的一个一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。

我想，余华写这篇小说，并不是像让我们因此而悲伤，而是如小说名一样“活着”。生命中其实没有幸运和不幸运，生命只是活着，静静的活着。有一丝孤零零的意味。活着就是去忍受，忍受那些悲喜忍受生命赋予我们的一切，然后坚强的活下来。

活着就有希望！